玄制流世界空手道選手権大会を、2008年８月９日（土）　駒沢オリンピック体育館にて開催します。

011　武道家は死ぬことから逆算して今を生きろ。
　生に執着するとうまく生きることは出来ない。死を意識してこそ良く生きる。死を宣告された者が残された時間を充実し満ち足りた気持ちで生きる。そんな例がたくさんある。死の恐怖から遠いところで自堕落な生き方をさらす人間が多い。人は平和の中で屍となり、戦いの中で命が吹き込まれるのだ。

012　　愛情があれば民主主義でも社会主義でもいい。

　人類最大の発明と言われる民主主義も多くの問題を含んでいる。前時代的とも言える社会（共産）主義はその国民の要求にまったく応えきれない。イデオロギーは所詮体制維持のための方便でしかない。

　実際人々はどんな体制に管理されてもいいのだ。愛情と慈悲があれば独裁国家でもそれを誇りに思うようになる。いや国民に対する愛情があるなら、人はその国の発展のために身を尽くす。

013　　武道はいつも「命」について語っている。

　単なる理論や理屈ではない。まして金銭や物質の問題でもない。我々がいつも問題にするのは人間の命のことだ。命とは人類共通の最重要課題だ。武道家は「命」という視点から理論を展開できなくてはならない。

　人間活動の根源は「命」を守るために行われている。武道家は誰よりもそのことについて研究せねばならない。

014　　間合い

　「間合い」には空間的なものと時間的なもの、そして精神的なものがある。いずれも近すぎたり遠すぎたりすると人間関係が不安定になる。

　武道を鍛錬する目的は間合いの取り方を会得することでもある。これが人間社会でも有効であることに注目しよう。

015　　あらゆる作業は信頼関係の上に成り立っている。

　日本人に生まれて幸いだった思うことがある。この国では信頼という言葉を大事にする。自分が誠意を示せば、理解し応えてくれる人が必ずいる。

　日本が世界的な高度な技術を開発できるのも、その根幹に人々の間に信頼関係があるからだ。信頼関係が作りにくい国や地域で物づくりは発展しない。また文化や伝統が末永く継承されることもない。信頼関係はその国の「民度」のバロメータと言える。

　日本は元来資源の乏しい国。我々の最大の資源は人材であることを再確認し、武道家は信頼できる人材を育成するためにどう社会に貢献ができるのか考えなくてはならない。

子供にとって最初の信頼関係は母子間で生まれる。やはり母親の資質は子供の成長や国の発展に欠かせないものだ。

016　　体を鍛えたら心を鍛えろ。精神は体と心の間にある。

　精神は体と心をつなぐ媒体だ。いわゆる精神病とは体と心の相互作用バランスが崩れている病だ。武道を学ぶことの目的は身体と心を鍛えることにある。健全な人間とは、身体と心を制御統制できる強靭な精神力を備えている。

017　　武士は自制心を担保に帯刀を許された。

　武道を志す者はその肉体を鍛えることによって、普通の人以上の破壊力を身につけることになる。つまり状況によってはその身体が凶器になり得るのだ。従って武道修練者は一般人の何倍もの自制心が求められる。

　武士は自制心を担保に帯刀を許された。自制心を失い刀を振り回すようなことがあれば切腹にも甘んじなくてはならなかった。

　自制心の無い者が単純な動機で武道をやろうとすることがあるが、指導者はこれに注意する必要がある。

018　　歴史観と人生観は思想上の背骨

　現代日本人の最大の弱点は歴史を軽んじてきたことだ。仮に教育というシステムの中でそれが意図的に行われたのであれば、極めて重大な犯罪行為といえる。

　この国の歴史を知らずして国の未来を語ることはできない。ビジョンの描けない国家は国民から活力を引き出すことができない。

　歴史観のない人間とは思想的軟体動物であり、国際社会で相手にされることはない。歴史観は人生観へと繋がり人間としての思想上の背骨へと成長する。

019　　良質な商品

　ある商品がブランド化されるとその後の営業は非常に楽になる。ブランド化の背景には無数の知恵や工夫が凝集されており、細心の心配りがあり、さらに歴史や伝統といったもの含まれる。それらが微妙に絡み合い品格といったものがにじみ出てくるのだ。

　武道というものも商品として考えることができる。武道家の集団であれば、妥協を許さない高品質の商品を生み出せるのではないだろうか。玄制流空手はブランド化できるだろうか。我々は他に迎合することなく、誇りをもって玄制流空手を広めることを決意しよう。

020　　モスクワの飛行場