人類最大の発明と言われる民主主義も多くの問題を含んでいる。前時代的とも言える社会（共産）主義はその国民の要求にまったく応えきれない。イデオロギーは所詮体制維持のための方便でしかない。

　単なる理論や理屈ではない。まして金銭や物質の問題でもない。我々がいつも問題にするのは人間の命のことだ。命とは人類共通の最重要課題だ。武道家は「命」という視点から理論を展開できなくてはならない。

　「間合い」には空間的なものと時間的なもの、そして精神的なものがある。いずれも近すぎたり遠すぎたりすると人間関係が不安定になる。

　日本人に生まれて幸いだった思うことがある。この国では信頼という言葉を大事にする。自分が誠意を示せば、理解し応えてくれる人が必ずいる。

　日本が世界的な高度な技術を開発できるのも、その根幹に人々の間に信頼関係があるからだ。信頼関係が作りにくい国や地域で物づくりは発展しない。また文化や伝統が末永く継承されることもない。信頼関係はその国の「民度」のバロメータと言える。

　日本は元来資源の乏しい国。我々の最大の資源は人材であることを再確認し、武道家は信頼できる人材を育成するためにどう社会に貢献ができるのか考えなくてはならない。

子供にとって最初の信頼関係は母子間で生まれる。やはり母親の資質は子供の成長や国の発展に欠かせないものだ。

016　　体を鍛えたら心を鍛えろ。精神は体と心の間にある。

　精神は体と心をつなぐ媒体だ。いわゆる精神病とは体と心の相互作用バランスが崩れている病だ。武道を学ぶことの目的は身体と心を鍛えることにある。健全な人間とは、身体と心を制御統制できる強靭な精神力を備えている。

017　　武士は自制心を担保に帯刀を許された。

　武道を志す者はその肉体を鍛えることによって、普通の人以上の破壊力を身につけることになる。つまり状況によってはその身体が凶器になり得るのだ。従って武道修練者は一般人の何倍もの自制心が求められる。

　武士は自制心を担保に帯刀を許された。自制心を失い刀を振り回すようなことがあれば切腹にも甘んじなくてはならなかった。

018　　歴史観と人生観は思想上の背骨

　現代日本人の最大の弱点は歴史を軽んじてきたことだ。仮に教育というシステムの中でそれが意図的に行われたのであれば、極めて重大な犯罪行為といえる。

　この国の歴史を知らずして国の未来を語ることはできない。ビジョンの描けない国家は国民から活力を引き出すことができない。

　ある商品がブランド化されるとその後の営業は非常に楽になる。ブランド化の背景には無数の知恵や工夫が凝集されており、細心の心配りがあり、さらに歴史や伝統といったもの含まれる。それらが微妙に絡み合い品格といったものがにじみ出てくるのだ。

　ある時代、日本人の気持ちの中には共産主義や社会主義に対する淡い幻想や憧れがあったことは事実だ。いわゆる進歩的知識人といわれる人々が旧ソビエト連邦や中華人民共和国、北朝鮮、あるいは東欧共産諸国を極端に礼賛していた時期である。祝嶺もまたロシア文学やロシア民謡にあこがれ、さらに唯物史観といった思想が理想的な世界であり、世界の潮流と感じた青年期があった。